Je to jinak: prof. Halík není" slepý a blbý v otázce islámu". On podporuje islamizaci Evropy a tedy to podstatné z islámu zamlčuje. A teroristé mu vadí, protože oni také narušují jinak klidnou a mírumilovnou islamizaci.

Lukáši, dobře napsané.

Halík má jen stejné nebo velmi podobné názory jako papež František.Oba dva dobře ví,že šířit nenávist a nepřátelství proti muslimum je to nejhorší co se dá nyní dělat...na rozdíl od Vás

halík na hrad ! Mírov !

Karma, je to tak.

.....Halík mě zajímal už za totality. Vzdělaný, dobrý řečník, fandil jsem mu, Až do této doby. Navíc....nevyjasněné jeho svěcení za kněze, nevyjasněné absovování studiua semináře, spousta vědeckých titulů, na internetu je toho k mání hodně i když některé věci je třeba brát s rezervou.

Přístupem k současné situaci se pro mě stal nedůvěryhodným a vzhledem k jeho častým návštěvám v USA a odměně Tampletnovou cenou. mám podezření, že bojuje v cizím žoldu!

Zkuste si přečíst Halíkovu obhajobu ohledně studií, svěcení a titulů, kterou nedávno zveřejnil, a rozhodněte se, které informační zdroje budete brát s rezervou.

http://halik.cz/cs/tvorba/clanky-eseje/k-vecem-verejnym/clanek/266/

Co má skutečný potenciál nás zničit je černobílý pohled na svět. Jakýkoli.

Izraelský protiteroristický expert Amichaj Magen v rozhovoru pro LN řekl:

„Bojujeme o mysli a duše muslimů, i v Evropě. Ale džihádisté taky. Naprostá většina muslimů zde je mírumilovných, vychovává děti k respektu a toleranci, s terorismem nemají absolutně nic společného. Ale každá akce, která naznačí nedůvěru, či dokonce pohrdání nebo ponižování, nahrává těm, kteří hlásají nenávist. A ti mají všude své náboráře, rekrutéry. Džihádisté hlásají přesně toto: Západ je s vámi ve válce, Západ vámi pohrdá, Západ vás ponižuje, Západ je ve válce s celým islámem. Džihádisté každé takovéto akce využijí a získávají sympatizanty, přívržence, donátory, nebo dokonce bojovníky. Tedy musíte být tvrdí na teroristy a jejich náhončí, ale nanejvýše opatrní vůči těm, které by mohli získat. Není nic horšího než obvinit celou populaci nebo jedno náboženství.“

.

Říká víceméně totéž, v čem souhlasíte s Halíkem. Nejostřejší vyjádření Halíka k islámu, které jsem našel:

"Jak vnímáte skutečnost, že i v moderní době je konvertování ke křesťanství v Saudské Arábii trestáno smrtí?

Jako něco, s čím se svět nesmí smířit a kde je třeba poukazovat na to, že tato drastická intolerance odporuje i některým zásadám islámu; i když na druhé straně lze v Koránu a muslimské tradici najít i mnohé, čím muslimové tyto zločiny proti svobodě náboženství zdůvodňují. Musíme vidět, že islám má dvě tváře – podporovat tu pozitivní, ale nezavírat naivně oči před tou druhou."

Nepřímo z toho plyne, že o Mohamedových krutostech v Koránu ví, ale nemluví o nich, aby nepopudil. Zřejmě to není lež nebo naivita, ale zámlka, u které je otázka morální přípustnosti či vhodnosti citlivá a snadno lze šlápnout vedle.

Dalším jeho argumentem je vytrhování pasáží o násilí z kontextu, nedokážu oprávněnost posoudit.

"U nás se teď často strašně straší islámem a bohužel někteří politici tomu nahrávají, protože chtějí z toho protiislámského strachu získávat body, ale většinou jsou to vytržené citáty z toho Koránu. Já bych vám mohl přinést tolik strašlivých citátů z Bible, já bych mohl přinést tolik strašlivých citátů z Luthera, ze sv. Jana Zlatoústého, z velkých autorit křesťanských, z kterých byste usoudili, že to křesťanství je příšerné, ale to jsou věci, které jsou vytrhnuté, protože ony reagovaly na nějakou určitou dobu. Problém islámu je v tom, že ten často neví, že tyhle ty části těch posvátných textů... - a ty posvátné texty jsou vlastně velmi složité věty, z kterých je možné vybrat téměř cokoliv, protože samozřejmě vznikaly v určité době a reagovaly na různé situace, a tak jestli chceme porozumět tomu smyslu, tak musíme znát ten původní kontext. U islámu je problém, že často přistupuje k těm textům ahistoricky, že je skutečně bere jako něco, co teďka spadlo z nebe a tak to je pro všechny časy."

Islám není žádné bratrské či přátelské náboženství a je do značné míry spjato s násilím. V úterním vysílání České televize to uvedl ředitel vnějších vztahů Arcibiskupství pražského Milan Badal. Zároveň upozornil, že islám a islamismus si mohou být podobnější než se zdá.

http://echo24.cz/a/wuLzP/mezi-islamem-a-islamismem-neni-rozdil-vzkazuje-prazske-arcibiskupstvi

Křesťanství, islám i židovství se klaní stejnému bohu. Rozdíl mezi muslimem, křesťanem a židem (v jejich vstahu ke světu a ostatním lidem) je přibližně stejný jako rozdíl mezi Leninem, Trockým a Husákem...

Ale no tak.