První islámský soud v České republice?

V aktuálním vydání časopisu Týden naleznete větší reportáž o kauze „Čeští islámisté versus Lhoťan“ vzhledem k projevům jednoho z českých orientalistů k této kauze v Týdnu je zajímavou informací prohlášení Muslimské obce v Praze o tom, že si již založili i soud co bude soudit podle islámského práva šaria.

Tedy abych byl úplně přesný Muslimská obec v Praze oznámila v tiskové zprávě o shromáždění Muslimské obce v Praze z dubna 2012, že „Shromaždění bylo informováno o zřízení Islámské komise pro rodinu, jejíž cílem je řešení manželských problémů v muslimských rodinách, v souladu s islámským právem.“

Jinými slovy jde o první zárodek budování islámského právního systému na území České republiky. Je až paradoxní s jakou vervou někteří čeští orientalisté útočí v odborných kruzích na mou osobu a knihu o českém islámu a islamismu a tvrdí, že zde žádní problémoví muslimové nejsou. Přitom to co tvrdím v knize Islám a islamismus podrobnosti zde. Potvrzuje sama Muslimská obec v Praze.

Jen na ukázku některé z bodů islámského práva jenž jsou v rozporu jak s českým právním řádem, tak i listinou lidských práv schválených jak Českou republikou, tak západními zeměmi, ale odmítnutou většinou muslimských zemí a organizací.

Rodiče mají právo i násilím nutit děti k praktikováni islámu
Na webu WWW.ISLAMWEB.CZ provozovaném Islámskými nadacemi v Brně a v Praze naleznete sbírku výroků Mohameda pro „výchovu nových muslimů“, které sestavily české muslimky z okruhu Islámské nadace s jejich komentářem. U tohoto výroku je uvedeno:
Amr ibn Šuajb (NBS) vyprávěl podle svého otce, že jeho děd slyšel Posla Božího (NBŽM), jak říká: „Přikazujte svým dětem, aby se modlily od sedmi let, a bijte je za to (že tak nečiní) od deseti let a oddělte je v posteli.“ (podle ABÚ DÁWÚDA)
Poučení:
Rodiče by měli přikazovat svým dětem, aby se modlily tak, jak uvádí tento hadís. Měly by je naučit pravidla modlitby, úkony a podmínky. Měly by jim přikazovat, aby tak činily bez přestání a pokud přestanou mají rodiče právo je potrestat i bitím. Podrobnosti zde.

Nerovnoprávnost žen
Podle islámského práva šaria jsou ženy nerovnoprávné při svědčení u soudu (proti svědectví jednoho muže musí svědčit dvě ženy). Žena má nárok na mnohem menší díl z dědictví než muž. Muž může svou manželku fyzicky týrat a trestat. Podrobnosti zde. A mnoho podobných nařízeni ponižující ženy a vystavující je psychickému či i fyzickému útlaku jimiž vás teď nechci zatěžovat.

Jistě pokud se někdo z medií či z bezpečnostních složek obrátí na vůdčího představitele Muslimské obce v Praze Vladimíra Sáňku či jeho nadřízeného předsedu Ústředí muslimských obcí Muneeba Hasana Alrawiho, mohou vše opět bagatelizovat tvrzením, že ty části islámu neslučitelné s českým právním řádem nebudou praktikovat a slovy o bláznovi Lhoťanovi, ale je možné věřit usvědčeným lhářům a hlavně kdo bude kontrolovat ze strany českých úřadů, že komise muslimů pro řešení rodinných problémů dle islámského práva budou opravdu dodržovat české zákony?

Myslím si, že tento další důkaz problematičnosti postupného narůstáni ortodoxně smýšlejících muslimů a islamizace Čech a Moravy jen potvrzuje informace z mé knihy Islám a islamismus v České republice a zároveň ukazuje, že k vzniku problémové muslimské komunity nepotřebujete masovou migraci desítek tisíc muslimů, ale pár zfanatizovaných jedinců stačí.

Skutečnost, že islámský soud zde v ČR nezavádí skupinka radikálu někde na okraji muslimské společnosti, ale jediná státem registrovaná muslimská náboženská obec, také vypovídá samo za sebe.